Semana Santa en Lima

 

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Los días entre el jueves 17 y el domingo 20 de abril, se celebro la Pasión y Muerte de Jesucristo dentro de los homenajes por Semana Santa.

En Lima capital se celebro la procesión del Señor de los Milagros, esfinge que fuera trasladada desde su lugar principal hasta la Catedral de Lima. En los diversos distritos de Lima Metropolitana se efectuaron los rituales tradicionales, mientras que en el distrito de Santiago de Surco, desde muy temprano del día viernes los fieles diseñaron y elaboraron las tradicionales alfombras de flores para el paso de la procesión.

He aquí algunas vistas tomadas a cien metros de la Plaza Mayor de Santiago de Surco como en la misma plaza.

Desmenuzando las flores

Desmenuzando las flores

Diagramando la alfombra

Diagramando la alfombra

Presentacion vecinal

Presentacion vecinal

Plaza Mayor

Plaza Mayor

Plaza Mayor

Plaza Mayor

Plaza Mayor

Plaza Mayor

Diseñando alfombra

Diseñando alfombra

En pleno proceso

En pleno proceso

 

 

 

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El gran Gabriel García Márquez

 

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GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ

 

 

Oscar Muñiz

 

 

No fue difícil admirar al Señor Gabriel García Márquez. Como a muchos de nosotros, me hubiese gustado conocerlo en persona, sin embargo, se dejo conocer por su obra.

Su carisma y su sencillez le hicieron reconocible por donde fuera; de su legado pueden hablar aquellos que tuvieron la suerte de heredar un estilo para expresarse.

En cuanto a mí, dejo constancia de lo admirable que fue Gabriel García Márquez, con la pluma y el papel. Doy fe y es fácilmente comprobable encontrar en su obra “Vivir para contarla“,  43 nombres de lugares, 96 términos que me obligaron acudir al diccionario y 487 nombres de personas.

¡Quien dejaría de aprender teniendo como maestro a una persona así!

De los lugares nombrados por Gabriel García Márquez, en su obra “Vivir para Contarla”: Aracataca, Cataca, Barranquilla, Cartagena de Indias, Sierra Nevada de Santa Marta, Ciénaga, Ciénaga Grande, Riofrio, Sevilla, Tucurinca, Guamachito, Neerlandia, Guacamayal, Macondo, Carmen de Bolívar, Sincé, Manaure, Achi, Valledupar, Provincia Padilla, Perija, Manaure de la Sierra, Villanueva, Lapaz, Patillal, La Guajira, Riohacha, Puerto Príncipe, Haití, Gimbra, Medellín, Baraona, Antioquia, Caldas y Valle, Quibdó, Choco, Itsmina, Yuto, Andagoya, Villarica, Melgar, Tolima y Ambalema.

 

 

 

Apuntes sobre demografía

 

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Demografia

Demografia

 

 

Oscar Muñiz

 

 

Palabras previas.- La demografía es  el instrumento analítico que permite plantearle a la sociedad las posibilidades de encontrar el camino a la satisfacción de sus necesidades o simplemente a ocultarle su desgracia.  Podemos estar de acuerdo o no, pero que conste, que es solo la sociedad la que decide su futuro, para bien o para mal.

Datos de Perú

Nos tomo algún tiempo encontrar algunos datos que no fueran a los que siempre estamos acostumbrados leer, aunque debemos hacer una salvedad, que el hogar tradicional peruano sigue vigente aunque disminuido. Este cambio no es materia de análisis en esta entrega.

Encontramos que el número de hogares a nivel nacional, según el censo 2007, es de 6’754,074. Más aun se tiene que el 24% (1’620,978 hogares) se ubican en la zona rural, y el 76% (5’133,096 hogares) en la zona urbana, lo que significa una presencia peligrosa de la migración hacia las zonas urbanas con el peligro del declive de la producción agrícolas y la conversión del Perú en país importador de alimentos. Se determino que el tamaño medio del hogar peruano en el 2011, es de 3.7 (ENDES, 2011). El 34.9% (2’357,172) de los hogares tienen por lo menos una persona adulta mayor y el 10.9% (736,194) de los hogares tienen al menos una persona con discapacidad física o mental.

En los últimos años la presencia de la mujer esta más presente que nunca. El 26% (1’756,059) de los hogares son jefaturados por mujeres. Del total de estos hogares el 28.2% (495,209) se ubican en el área urbana y 21.1% (370,528) en el área rural. Rotundo es que el 25% del total de hogares en Perú es liderado por mujeres, cifra que equivale a 1’688,519. Como dato relevante frente al extendido criterio de que la familia (hogar) no cambia, es que la vida en unión estable de pareja sobre pasa ligeramente la mitad de los hogares (56%), lo que equivale a 3’782,281 hogares, donde Lima Metropolitana solo representa el 48% (3’241,956). El número de solteros en Lima Metropolitana que es  3’201,431.

Ampliando la información sobre la conformación de los hogares en Perú tenemos el siguiente cuadro.

Fuente: INEI Censo Nacional de Poblacion 2007 y VI de Vivienda

Fuente: INEI Censo Nacional de Poblacion 2007 y VI de Vivienda

 

Datos de España

El estudio de investigación de Juan López Doblas, titulado “Personas mayores viviendo solas, La Autonomía como valor en alza , que fuera premio IMSERSO “Infanta Cristina 2004”, y fuera publicado en Colección Estudios, Serie Personas Mayores EST, tiene un significado trascendental para la demografía humana, sociología y economía. En la actualidad desconocer o circunscribirse a parámetros demográficos tradicionales es un serio error, especialmente para aquellos que toman decisiones que gravan de manera definitiva la vida de cientos de miles de seres humanos.

Uno de estos casos es aquel personaje que año tras año funge de dueño del destino humano, cuando elabora la ley de presupuesto. Sin tener una visión amplia sobre la vejez, ni comprender a la juventud no es capaz de darse cuenta que es un burócratas mas.

La investigación de Juan López Doblas, es por demás un gran aporte en dos vías. La primera un aporte a la España que hoy vive uno de sus peores momentos de su historia; y el segundo aporte es que sirve de ejemplo para ser replicado en otros países. Contribuyamos, como lo hace Juan López, en desasnar a aquellos que solo ven cifras del PBI, VA, TIR o el glamoroso B/C.

Nosotros nos quedamos con las siguientes palabras de López: “Llegado este punto es hora de justificar la investigación que hemos realizado, que se ha aplicado a un segmento de población muy concreto: el que forman aquellas personas mayores que se hallan viviendo solas. Es un colectivo que se saben cosas en España, pero a modo de pinceladas…  faltaba un trabajo diseñado expresamente para conocer la realidad de las personas mayores solas en nuestro país en toda su amplitud. Ese es el hueco que pretende llenar el que hemos llevado a cabo”.

En la última encuesta de hogares realizada este año en España, los resultados que sobresalen son los siguientes:

Viven solos 4’412,000 (24 % del total de hogares)

Comentario: Esta cifra es la sumatoria de toda la población de los departamentos de Piura, La Libertad y Arequipa, en Perú, o lo que es lo mismo al 50 % de la población de Lima.

Tamaño medio de los hogares 2.53 personas (antes 2.58)

Comentario: Con respecto al tamaño del hogar peruano el español esta 1.17 por debajo.

Del total de hogares formados por una persona, 1’805,000 (40.9 %) son personas de más de 65 años. De este total el 72.5 % son mujeres (1’309,500 hogares).

Personas menores de 65 años que viven solas: hombres 1’557,200 (59.7 %), mujeres 1´049,200.

Comentario: En Perú los hogares unipersonales fueron 794,661, cifra que no hace diferencias en la edad.

Estado civil de las personas que viven solas: el 57.8 % de hogares en los que vive un hombre, está soltero; en la mayoría de los integrados por una mujer el 48.4 % es viuda.

El número de hogares unipersonales entre el 2011 y 2013 creció un 5.2 % (hay 218,700 hogares unipersonales mas)

Comentario: En Perú los hogares unipersonales fueron 794,661 con una tasa de crecimiento de 4.1

El número de hogares formados por parejas (de derecho o de hecho) con hijos o sin ellos es de 10.3 millones.

Hay 3.4 millones de parejas sin hijos, 2.98 millones con un hijo y 2.8 millones con dos.

El número de parejas que viven con 3 o más hijos es de 586,400 (3.2 % del total de hogares)

Parejas casadas 86.3 %. Parejas de hecho 13.7 %.

Las parejas heterosexuales son el 99.3 % y el 0.7 % de homosexuales. El 56 % son hombre y el 44 % mujeres.

Canadá de espalda a Kioto

 

DP

 

 

 

 

 

“Si sirves a la Naturaleza, ella te servirá a ti” (Confucio)

 

 

kioto

 

 

El martes 13/04/14 amaneció con una nueva noticia, el abandono de Canadá del Protocolo de Kioto, el tratado que tiene por misión la reducción de las emisiones de gases efecto invernadero.

El motivo del abandono es por el incumplimiento en el pago de las multas, dato que fuera confirmado por Peter Kent, ministro de Medio Ambiente de Canadá. El ministro Kent afirmo también, Kioto es el pasado de Canadá, ya que si en los próximos doce meses Canadá tendría que retirar progresivamente todo tipo de vehículo de sus carreteras o eliminar la calefacción  en todos los edificios del país, seria inaudito. Sostiene Kent, que este tipo de medidas son irresponsables, propuso como alternativa la transferencia de catorce mil millones de dólares canadienses a otros países.

Siguiendo con sus propuestas dijo que Canadá se encuentra interesada en un pacto de reducción de emisiones si todos los principales emisores se encuentren incluidos. El ministro tiene en cuenta que su país es la segunda reserva de crudo de petróleo (Provincia de Alberta) del mundo, por lo cual decidió por voluntad propia acelerar su explotación.

Nada más contundente que una renuncia. La unilateralidad corrobora que los países industrializados jamás contribuirán en la prevención de una catástrofe ambiental, si bien es cierto que las presiones económicas y altamente contaminantes prevalecen sobre la cordura, y el respeto  a la naturaleza.

Debemos reconocer que el derretimiento de los glaciares, la subida del nivel del mar o la creciente fuerza de los huracanes son hechos incontrastables; que su origen radique en el calentamiento global producto de la contaminación ambiental es lo de menos. Lo que sí es lamentable, por decir lo menos, es que en estos últimos diez y siete años que Canadá compartió el espíritu del Protocolo de Kioto junto con los demás países firmantes su decisión es  deplorable. Aun es más grave y queda demostrado que el factor económico es decisivo aunque millones de personas queden en el desamparo más brutal. Canadá es el mayor proveedor de petróleo de EUA, planea incrementar la explotación petrolera en Alberta, con este fin decidió saltar el obstáculo que era el Protocolo de Kioto.

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El oleoducto Keystone XL

Los derechos humanos en el Perú

 

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Oscar Muñiz

 

Muchos consideran que el Perú es un país tolerante, respetuoso de los derechos de los demás, inclusive que es un país liberal. Perú, país con dos vertientes culturales bien marcadas, en muchos casos deja de lado la herencia cultural aborigen para sumarse a las creencias traídas y enquistadas por los conquistadores españoles.

En la actualidad, es la iglesia católica la que marca las pautas en el ámbito moral y ético, con un cardenal que cree poseer la autoridad y el conocimiento suficiente para dirigir a su feligresía y a la sociedad peruana en su conjunto, creyendo en una misma política santificadora para todos, donde el Estado no hace prevalecer el derecho de las personas (Articulo N° 2.2 de la Constitución), ampliando el Articulo 5° de la Constitución y limitando el Articulo 50°.

En este contexto  varios organismos nacionales de mayor nivel en Perú se han pronunciado a favor de la nueva ley que viene siendo explicada y difundida no solo por personas individuales sino también por organismos civiles, se trata del Proyecto de Ley N° 2647/2013-CR, presentado por el Congresista Carlos Bruce y con SUMILLA: LEY QUE ESTABLECE LA UNION CIVIL NO MATRIMONIAL PARA PERSONAS DEL MISMO SEXO , presentada ante el Congreso de la Republica el 12 de setiembre 2013.

En esta oportunidad se suma a su aprobación el Sistema de las Naciones Unidas en el Perú, con su comunicado ONU: Unión civil no matrimonial en el Perú , donde afirma “El Sistema de las Naciones Unidas en el Perú reconoce los especiales esfuerzos realizados por el Estado Peruano en materia de Derechos Humanos. Saluda el debate en torno a las iniciativas orientadas a legislar las uniones civiles no matrimoniales de personas del mismo sexo que tienen como propósito respetar, proteger y realizar sus derechos humanos”.

 

 

Ampliación de la información

Artículos de la Constitución Política del Perú 1993

 Artículo 2.2.- Toda persona tiene derecho a la igualdad ante la ley. Nadie debe ser discriminado por motivo de su origen, raza, sexo, idioma, religión, opinión, condición económica o de cualquier otra índole.

Artículo 5.- La unión estable de un varón y una mujer, libres de impedimento matrimonial, que forman un hogar de hecho, da lugar a una comunidad de bienes sujeta al régimen de la sociedad de gananciales en cuanto sea aplicable.

Articulo 50.- Dentro de un régimen de independencia y autonomía, el Estado reconoce a la Iglesia Católica como elemento importante en la formación histórica, cultural y moral del Perú, y le presta su colaboración.

El Estado respeta otras confesiones y puede establecer forma de colaboración con ellas.

Sumilla: Ley que establece la unión civil no matrimonial para personas del mismo sexo

Comunicado ONU: Unión civil no matrimonial en el Perú

Dos mundos

 

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Oscar Muñiz

 

 

Entendemos por inquietud, “La inclinación del ánimo hacia algo, especial en el campo de la estética”. La estética no es casualmente nuestro campo, sin embargo este concepto nos sirve para tratar el tema sobre las necesidades insuperables, aquellas cotidianas acciones que ejecutan hombres y mujeres en cualquier ciudad que posea los adelantos tecnológicos suficientes como para realizar acciones, desde disfrutar de un momento de distracción hasta una compra online. En esta oportunidad nos basados en una situación hipotética pero posible de la vida cotidiana en cualquier ciudad medianamente premunida de un mercado de la información.

Una persona, llámese como se quiera llamar, se encuentra navegando por internet. Su impulso de comprar una mercadería que satisfaga su necesidad y de la cual ignoraba incluso antes de “salir” de compras. Aquí hay dos escenarios, la compra la hace virtualmente, y el descubrimiento de una necesidad que no la registraba conscientemente.

Mucha gente considera que las compras en el futuro se harán por internet-catalogo, sin embargo existen otros grupos de personas que no lo creen así; sus preferencias discurren por otras formas de hacer las compras. Sin embargo este tipo de transacciones se extiende cada día más en el mercado de los bienes y servicios.

Podríamos afirmar que la tendencia de hacer las compras online cada vez se extiende mas, por lo menos en las grandes ciudades. No son pocos los negocios que ponen a disposición del público los bienes y servicios de su especialidad por medio de internet, hasta han logrado montar todo un sistema físico para satisfacción este tipo de negocio. Otrora fue el famoso “delivery”, solo bastaba marcar un numero telefónico para encargar el bien o servicio que se necesitaba. Hoy este delivery  se extendió a un mercado más amplio y competitivo, ya que las exigencias de una infraestructura real por superficie es más rentable.

Actualmente este sistema de compra-venta se potencializo con la aparición de los teléfonos móviles inteligentes, los famosos smartphone, con ellos el “delivery” tradicional tiende a ser sustituido por el mercado por catalogo, y este es un mercado que va desde la compra venta de un alfiler hasta de un barco. Su dinámica es notoria, se la puede medir tan solo ingresando a las cientos de miles de webs por especialización.

Pensemos ahora en lugares como los Pirineos, tal vez la selva amazónica o la zona andina. Ahí hay internet, lo que definitivamente no hay es el mercado por catalogo. La vida en esos lugares transcurre sin prisa, los problemas cotidianos son los básicos de salud, educación, pues el mercado es la misma huerta-establo o a lo mucho el mercado dista unos cuantos metros de donde nos encontramos. Es que comprar o vender en estos lugares es lo que siempre fue, un lugar de reunión o encuentro entre la demanda y la oferta, en donde convergen y entrelazan el tira y afloja. En este espacio no hay rigidez de precios, el anonimato fue eliminado; si quieres comprar, compras, sino, habrá otros compradores esperando su oportunidad. El amanecer en estos lugares le permite a uno adquirir conciencia de lo que es la Naturaleza, donde las 4 a.m. es tarde para empezar el día, como las 7 p.m. es tarde para descansar.

Entre las ciudades como Nueva York, Paris, Roma, Bon, Londres, y Lima, Bogotá, Santiago, Rio de Janeiro, México DF, son muy pocas las diferencias. Los problemas sociales, de salubridad o de mercado entre estos dos grupos de ciudades son comunes. Son ciudades que se encuentran bajo el mismo esquema de desarrollo. Ciudades intermedias como Cusco, Medellín, Córdova, son conglomerados en agonía, en algún momento sucumbirán al influjo del primer grupo. Pero aquellos pueblos que existen en muchos países que se les denomina comarcas, provincias, aldeas o simplemente pueblitos son los que de una u otra manera, aunque languidecen, son la diferencia entre una  población citadina cansada, abrumada por el estrés y la deshumanizacion.

Los conglomerados humanos condenados a sucumbir al modernismo cada día son mas, la migración es el vaciamiento de los pueblitos, es el demonio para los conglomerados humanos de alta densidad con internet, smartphones y mercados-catalogo. Viven con el enemigo, ese enemigo llamado industrialización o modernismo, aquel enemigo que sabiendo quien es y el daño que causa, opta por el encausamiento hacia sus fauces.  ¿Sera inevitable que las comarcas, provincias, aldeas o simplemente los pueblitos o se vacíen y desaparezcan o sean enguidos por el enemigo? En este caso la pregunta obligada es ¿Qué alternativa existe?

El Perú es cuna de civilizaciones, una de ellas fue la Inca, con sede en la Ciudad Imperial el Cusco. De ella el Perú actual heredo una serie de parámetros y costumbres que hasta el día de hoy se practican, algunos de ellos con más o menos modificaciones. Por ejemplo la minga , que en quechua se pronuncia minka , y significa <Compromiso, contrato o convenio para un trabajo entre el trabajador y la persona que necesita sus servicios>. Actualmente en la región de la Costa se usa el término “pollada”, que consiste en lo mismo que la minga pero con un acriollamiento de acuerdo al tiempo en que vivimos.

Chetilla - Cajamarca - Peru

Chetilla – Cajamarca – Peru

Un ejemplo de lo que se produce en la actualidad se relaciona con el distrito de Chetilla , pueblo ubicado entre los 2000 y 4,010 msnm,  en el departamento de Cajamarca. Según Hugo Salinas, en Chetilla se sigue practicando la minga, que es un trabajo ancestral que consiste en que todos los miembros de una comunidad participen en la resolución de un problema comunitario para satisfacer una necesidad colectiva. Salinas sustenta que este es un primer paso para la creación de la empresa en el Perú, la que él denomina empresa-país. En el caso de Chetilla no fue ni lo es obtener dinero ni capital, es más bien, cubrir la necesidad del servicio eléctrico.

 

Este sistema elimina la concentración y activos en pocas manos, mejor dicho, elimina la apropiación de los servicios por accionistas nacionales y extranjeros, léase inversionistas, bloqueando al gran y mediano capital y a la posibilidad de generar desempleo.

En el año 2001 fue terminada la primera planta de la hidroeléctrica con una capacidad de 80 Kw, para después de siete años reemplazarla por otra planta de 250 Kw. Actualmente esta obra se caracteriza por servir con energía eléctrica a una población de más de 7 mil habitantes, encontrándose intercomunicada con líneas primarias y secundarias, con un tendido de cable de más de 130 km en todo el distrito, y en donde se puede mostrar este trabajo ancestral incaico que ni los gobiernos central, regional o local tuvieron una mínima participación.

Resumiendo, esta obra  sintetiza varios aspectos como por ejemplo que el financiamiento para su obra proviene de los mismos ciudadanos con el propósito de que las utilidades pertenezcan a los ciudadanos del país en partes iguales. Por ahora la administración se encuentra en manos de la municipalidad distrital de Chetilla, habiéndose creado la Asociación para el Desarrollo de la Generación, Distribución y Control del Servicio de la Energía Eléctrica del distrito de Chetilla, para impedir distorsiones provenientes de la administración pública en su gestión, y que por lo tanto los activos físicos y financieros pertenezcan al país.

 

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Objetivo mediato: El Ártico

 

DP

 

 

 

 

 

 

 

artico

 

 

Sobre el problema del derretimiento del  Ártico , más de un organismo se encuentra abocado en su tratamiento. Desde organismos políticos hasta centros de investigación, pero ni unos ni otros llegan a un entendimiento. Algunos plantean si esta área puede desarrollarse de manera sostenible y en paz.

El primer aspecto es el que nos interesa, pues el concepto aunque un poco pasado de moda, al parecer, hasta el momento, tiene vigencia. ¿Qué es lo que significa e implica eso de “sostenible? Sostenible según la Real Academia de la Lengua significa “Dicho de un proceso: Que puede mantenerse por sí mismo, como lo hace, por ejemplo, un desarrollo económico sin ayuda exterior ni merma de los recursos existentes”. Más claro ni el agua del Ártico.

Con la era industrial se deshizo lo que la Naturaleza tardo cientos, miles de años para formar y forjar. Ejemplos hay muchos, solo baste ver lo que dejo la intervención humana en los ríos de Europa, actualmente son cursos de agua sin vida. ¿Otro ejemplo? El África actual, producto de la avanzada europea desde tiempos remotos. ¿Mas? El ritmo de destrucción de la Amazonia, única región con proyección planetaria que languidece por falta de cordura, o el mar peruano, uno de los mares más ricos del mundo, hoy totalmente depredado.

Según la Evaluación de Recursos  Circum-Artico en el 2008 realizado por el Servicio Geológico de los EUA (USGS) estima que una cuarta parte de los recursos recuperables del Ártico residen en la región, el 13 % del petróleo, el 30 % de los recursos naturales y el 20 % del gas natural. Un apetitoso bocado para unos cuantos países.

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